佛教徒時常提及攀緣及避緣
如果避緣是減少的話
攀緣就是增加
增加和減少有甚麼不好？
不知道
寫字的時候
我祇能用一枝筆
但我同時擁有十枝筆
我祇能在同一時間內坐一張椅子
但我擁有四張椅子
我祇能同一時間內穿一套衣服
但我有幾十套衣服
我祇能夠在同一時間內穿一雙鞋子
但我有二十幾雙鞋子
同樣我有杯杯碟碟接近三十隻
而我獨愛用一杯一碟
我有書藏滿一個大書櫃
看來看去仍是床頭那一本
我不愛用香水
卻也有十瓶八瓶
我還有多盒未開封的Gundam模型
不曾有意識去開始砌
更甚者我還有很多從沒戴過
亦不會戴的眼鏡、頸鏈、手錶
這、這、這
如果物質無用
擁有這麼多
於我又有什麼意思呢
我為什麼還要去增加它們的數量
而又無意識去棄置它們呢
寫了本膾炙人口小說「日安‧憂鬱」的法國女作家 -- 莎岡Françoise Sagan說：
當你擁有了一切
這一切都沒什麼意義
她亦憎恨「擁有」東西
包括書在內
看過了便把它送出去
她還喜歡搬家
愛像吉卜賽人一樣……
我為這番話出神
繼而為之神往……
這才叫「真瀟灑」
內心有個打算
待會我把那九枝筆扔掉
把多餘的衣服鞋杯碟香水模型
甚至把所有的書本送出去
那我就一定比較輕鬆快樂逍遙自在了
但如果……
如果我明天便失業潦倒呢
如果我一無所有呢
若不是擁有略多的東西
往後的日子怎樣過呢
衣服鞋子穿破了
如何去張羅第二套呢
再不堪
還可以典當一兩條頸鏈手錶對付一下
舊書論斤秤也值得幾餐飯餸錢
莎岡又說：
她很幸運
名利來得早
使她有充份的時間與自由過自已喜歡的生活
她的消遺之一是什麼都不做
躱在一角
看著時間過去
莎岡有條件拒絕「擁有」
但她又酗酒、又吸毒、又飆車
揮霍金錢也揮霍自己
如此放縱自己下
竟然還活到七十
但一般人呢
若沒有莎岡優勢條件的也來個拒絕「擁有」
結果
他一定使自己變得很潦倒窮困
身無一物
隨著年齡增添
知道了這個道理
「擁有和放棄」同樣也要付出代價的
如果不增不減是一種實相
增或減又何嘗不是
